海洲的社会文明尽管还存在“人人平等，但有的人更平等”的现象，可至少已经有了“人人平等”的意识，要知道二十世纪初的地球，绝大部分国家连“人人平等”的口号都没有喊出来。

慕容倾严肃道：“这世上没有绝对的公平，也没有绝对的公平，神灵是由人的需求而来，律法之神被塑造成这样的神格，证明法国人民需要的就是这样的神灵，他们并没有渴求更多。”

司明赞同道：“生产力决定了人民的物质需求和精神需求，等到生产力进一步发展，人民就会渴求更多的公平。”

慕容倾看着高悬半空的天平，道：“我倒是有个问题，只是有罪无罪的话，岂非只能审判刑事案件？碰上没有罪行，只有纠纷的民事案件怎么办？”

“有罪无罪只是个象征，并非指代字面上的意思，有罪代表的是原告人的诉求，无罪代表的是被告人的诉求，譬如一件离婚案，倘若有罪托盘落地，代表同意离婚，无罪托盘落地，则是驳回原告人的诉求。”

一个声音突然插了进来，司明和慕容倾转头看去，是一名比自己年纪稍大的男生，想来是法典大学的大三或大四的学长。

此人相貌英俊，天庭饱满，双眉入鬓，眉尾微微向上，如大鹏振翅欲飞，山根上贯至印堂，呈玉柱骨，面上微微带笑，使人如沐春风，明明出身富贵，偏偏没有那种盛气凌人的压迫感。

非富即贵，即便司明不懂面相，也在第一时间看出了这一点，并在心底里给对方打上了一个土豪的标签。

“失礼了，在下韦天阳，两位是来自素国的留学生吧？”男生问道。

这人是故意来攀谈的，司明跟慕容倾对视一眼，没有拒绝对方，相继报上名字，毕竟两人磊落不羁，没什么需要遮遮掩掩的。

“‘生产力决定了人民的物质需求和精神需求’同学你的这句话虽然直白，却是一针见血地指出社会矛盾的本质，发人深省，当真了不得。”韦天阳一脸佩服地说道。

司明心下怪异，对方居然放着慕容倾这位大美女不去搭讪，反而跟他搭话，这究竟是个什么套路？

脖子有喉结，不是女扮男装啊，难道真的想跟我讨论资本论？这个世界又没马克思，他从哪里知道生产力的定义，难道也是《鬼神都市》的粉丝？

韦天阳不知司明心中的想法，继续说道：“在原始社会，人们求的只是生存，只要能活下去，其它的都能忍受，可随着生产力的发展，他们渐渐的生出了更多的需求，比如吃得饱、穿得暖、住得舒适，等到这些物质需求都被满足，他们开始实现精神需求，而精神需求最基础的一点便是平等，没有平等，其它的梦想都是空话，偏偏法国到处充斥着不平等，甚至还将不平等明明白白地写进了法典中，因此当越来越多的法国人试图追求精神文明的时候，他们第一个目标就是要消除不平等，而这触犯了贵族的利益。”

慕容倾道：“说起来，我只是听说法国的贵族有特权，但究竟是什么程度的特权呢？能豁免死罪吗？”

“是的，法典规定，死刑适用对象中不包括贵族，贵族最大的刑罚就是无期徒刑，即便他真的做了天怒人怨的事情，也必须先剥夺他贵族的身份，然后再判死刑。”

司明琢磨道：“贵族的特权只有死刑豁免权？”

只是这一点的话，完全可以糊弄过去，死刑和无期徒刑相比，其实很难说哪一个刑罚更重，死刑固然是一了百了，让旁者拍手叫好，但一辈子被关在监狱里，没有人身自由，也没有未来，对不少人来说无异是生不如死，当然，不能是挪威的监狱——

那位通过开枪扫射和放置炸弹杀死了77位无辜民众的挪威杀人狂，曾向有关政府部门要求改善其“被虐待”的监狱环境的要求，其中包括升级他的PS2至PS3并安装一台电脑，而且表示若他的要求不被得到满足，将展开绝食抗议。

倘若混成后世那种符合圣母期盼的高福利监狱，那还是赶紧杀了了事。

不过，以如今海洲的生产力水平，还建不了这种监狱，无论是国力最强的素国，还是由商家组成，国民收入最高的瑞国，都强制要求犯人无偿劳动，每天都要贡献真气，担任真气充能机。

在这种情况下，死刑和无期徒刑的区别，并不足以引发平民的反感情绪，毕竟瑞国都已经废除死刑了，普通国民都享受死刑豁免权。

韦天阳道：“贵族自然还有其它特权，具体视爵位而定，法国分公、侯、伯、子、勋五个爵位，其中公爵和侯爵享受刑罚降一级的待遇，比如原本要判无期，则会被修改为有期，原本要判8-15年，则降为5-8年；伯爵和子爵享受量刑最低的待遇，比如他的罪行适用8-15年有期徒刑，则只能判8年；勋爵只有一个死刑豁免权。”

慕容倾若有所思道：“如此说来，贵族的特权还是受到了限制，并非肆无忌惮，原本我还以为他们的特权是将有罪变成无罪。”