第180章 一百八十只黑泽

桃川是刁民，不是傻子，行动前他就知道大概会有什么结果了。

虽然从刻痕来看，这个镇上的地下教派确实是信仰犹格-索托斯的，也确实举行过了类似的仪式，才为小镇招来了灭亡的结局……但是，问题就在于他们的仪式早就成功了。

是的，桃川在踏入小镇的那一刻、甚至无需后面下发身份卡以及触发回音，就已经知道了这里的真相。

这也是他过去和现在都被KP限制着的一大原因：作为奈亚拉托提普的眷属，哪怕KP还不知道他的眷属身份，他对神话生物以及这些力量有过于深刻认知的这件事也是瞒不过KP的。

总而言之，桃川一开始就清楚的是，这座小镇被犹格-索托斯的力量包裹着，也正因如此，这里才会像简介里说的那样，‘时空仿佛陷入怪异的循环’。

从小镇风格跟日本本土格格不入这点也不难看出，这里本身就是一个‘不存在’的城市，身处其中的他们不会像之前的模组一样，死亡便是真正的死亡什么的…在这里死了，最多也只是在现实做了一场可怕的噩梦那种程度。

这些就又要说回一开始桃川的判断了：故事背景中的那位埃莉诺小姐、还有她背后那个属于莱斯特镇的地下教团，他们当年在小镇上举行的仪式，是成功的。

桃川原本还不确定他们举行的到底是什么仪式，他看到的那几次回声都不是很明确，“佣兵”的身份也比较特殊，得到的信息很微妙，他能确定的只有这里的确有一个在研究犹格-索托斯的地下教团。

然而看到医生的日记后，通过自己的另一张卡【黑泽阵】那边同步的记忆，调查员发现了一件矛盾的事情。

医生说谎了。

又或者说，是现实遭到了篡改。

在医生的日记里，他提到自己当晚全程都在卡特家，是几天后才回来的，并且回来后莱斯特宅已经变成了废墟。

但，【黑泽阵】在第一天看到的回声明显是医生的视角，而在回声之中，医生当天分明就处在‘爆炸’的现场，而且当场就遭到了指认，被喊做了凶手。

这是他们所调查的‘真相’和在回声中亲眼看到的‘真相’之间最明显的一处矛盾，其他地方调查员也就不说了，反正这已经够他做出判断的。

【对于泡泡的信徒而言，召唤门之主算是比较常见和大众化的一个目标了。】桃川客观地说，【至于长期维持‘门’的存在，想把泡泡当许愿机用……我只能说奈亚说得对，人的勇气有时候是连神也会惊叹的东西。】

推测出这个结论后，连电视人都被小小地吓了一跳呢……没想到这群信徒干到了他这个刁民都没干到的事情，嫉妒（？）！

KP：【你想说的明明是贪婪吧。】

【差不多噢，在我看来。】调查员无所谓地说，【人类的勇气在很多时候就是贪婪的。不如说，能有那样的勇气，真是连奈亚都会侧目的事情，他搞不好当时看戏看的很开心。】

桃川之前隐约也猜过，这些模组世界是被奈亚虚构的，但最初肯定是有参考对象的。

搞不好在别的世界就有一个真正的莱斯特镇，经历过和这里一模一样的事情，而那个世界里犹格-索托斯被召唤以后，奈亚肯定一直在旁边看热闹。

KP想吐槽的地方太多了，一时之间有点说不出话来，调查员也从善如流地放过了KP，继续分析模组：【那些不提，只说这个模组吧。我想，那个教团应该是在选中了这个小镇的位置后，才在上面建立城镇来做伪装的。】

【小镇里没有教堂，这放在那个年代确实有点稀奇，大部分镇民应该要么是教团成员的亲友家属，要么是外来定居的新成员，他们的共同点就是不知道教团的存在。】

毕竟就算是泡泡的信徒也知道，他们这种信仰在其他人眼里算是邪教了，要是公开，估计教团也发展不下去。

【他们以小镇为掩护，在这里进行了研究……终于，在一百年前，埃莉诺·莱斯特的那一任，她成功了。】调查员惊叹，【这都能成功，他们真是走了狗屎运，这得多少个幸运大成功啊？】

问题也就在于仪式成功了，教团成功打开了一扇连接犹格-索托斯的“真理之门”——调查员姑且这么称呼那个东西吧。

只不过这应该不需要他再多说……桃川喜欢强欲的人，欣赏他们对任何事物看中就会想办法得到的执着，但这是有前提的。

如果把渴望的目标放在无论如何都没可能得到的东西上，并且明知道会因此死亡还头铁地去做，那就不是强欲，是愚蠢了。

桃川不讨厌愚蠢的人，他喜欢人的多面性，其中就包括‘愚蠢’，毕竟这也是组成人类的一部分。

但他讨厌被愚蠢波及，就像这次。

他叹气：【……我说，他们是不是对犹格-索托斯的滤镜有点大？真的觉得那是予取予求的超级大善神吗？就算神会实现信徒的愿望，也是有代价的啊。】

许愿成功却走向糟糕的结局，这种事情甚至用不着调查员举例，【松田阵平】和【萩原研二】的经历就是最好的例子了。

知道了这件事后，后面的瓦斯爆炸和埃莉诺的死亡什么的，就完全没有秘密可言了，用膝盖想都知道是连接上神以后，没办法承受神力量的人就那么嘎嘣一下死掉了。

甚至泡泡估计也完全不会注意到，祂自己不小心把类似‘祭司’的埃莉诺撑死后，还连带着死了多少狂信徒。