大秦都是把宋朝摁在地上打的，建立一个比宋朝更繁华的集市，早晚的事！
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“我大明的上元灯市也不遑多让！”
明朝人难得骄傲一下。
朱元璋建国后，日常很抠门，把唐宋时期的官员休假都缩短了，但是到了元宵节，给足了长长的十天假。
十天假期，让明朝上上下下难得放开玩，玩得很开心。
明朝时期的上元灯市，有自己的活动。
首先有一个“走桥走百病”的活动。
所谓“走百病”，就是在元宵佳节的晚上，约上家人朋友一起外出行走，专门去过桥。
为了吉利，会尽量走够一百座桥，以祈求消灾免难；
走完桥，就可以去逛热闹的灯市。
虽然明初商业活动有限制，但是到了明末，经济萌芽诞生后，市场更为繁荣。灯市不仅有西域来的奇珍异兽，还有当红的杂耍班子，现代人见过的杂技胸口碎大石、口吞长剑、猴子作揖、戏曲变脸等，在明朝的上元灯市也可以看到。
如果你不喜欢外面的热闹，也可以去茶楼里听听说书人讲故事。
台上，一桌、一椅、一扇、一尺、一人。
说书人坐在椅子上，小桌上一杯清茶。他喝了口茶水清了清嗓子，拿起抚尺，只听“啪”的一声，抚尺落下，说书人扇子一撒开，抑扬顿挫中，一场好戏就开始了。
台下，一群观众，吃着点心，嗑着瓜子，喝着茶水——明朝时期的茶水更为简约普及，变成了冲泡法，搭配瓜子与说书是绝配。
酒楼外，热热闹闹，有舞龙队舞狮队经过，还有戏班子一阵吹啦弹唱地吹奏节庆的喜悦。
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“大清的上元节同样热闹。”弘历对此十分自信。
宋人会玩，他也很会玩的嘛。
到了清代时期，虽然官员的假期从十天缩减到了三五天，但是玩的花样更多了。
比如烟花种类在明代的基础上增加了更多花样，杂耍之类除了猴戏还有了其他驯兽戏，还出现了扭秧歌、踩高跷、闹社火等新的内容。
【唐朝开始有了夜市，“鬼市”和“夜市”是夜间经济的始祖。】
“夜市”顾名思义，是夜晚举办的集市，最早是由于商贩在夜间偷偷卖酒，形成了一定的规模，其他商人顾客也参与进来，售卖的品种越来越多，就有了“夜市”。比如上元灯市，就是节日时期的夜市。
而“鬼市”完全相反，出现在凌晨时分，是一种特殊早市，也叫“晓市”。
“鬼市”的开业时间一般是“半夜而合，鸡鸣而散”，差不多是凌晨两三点开始，持续到四五点结束，专在半夜开办。
“鬼市”之所以叫“鬼市”，原因有三点：
一是时间点，专门在凌晨半夜时分，像传说中鬼出没的时间，鬼味森然；
二是因为在摆摊的地方只有零星几点烛火，光线很差，在黑暗中看起来就像是鬼影森森，十分吓人；
三则是因为“鬼市”的物品有“鬼”，这里的“鬼”要么指来路不正，比如说偷摸或者盗墓来的赃物。还有一种，就是造假的“鬼货”。
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唐朝时期，有一位进京参加科举的考生，听人说得热闹，特意去鬼市体验了一把。
等他与长安的友人相聚时，喜气洋洋给长安友人炫耀自己在鬼市的战利品：“你看我买的上好的羊皮袍子，只要一百五十文，真是便宜！”
友人看了一眼羊皮袍子，表情有些诡异：“你在哪卖的？”
考生：“晓市。”
“什么晓市，那是鬼市。”友人一看羊皮袍子的成色就猜到了，哭笑不得地解释，“鬼市卖鬼货，你这羊皮袍子，肯定有鬼。”
“不能吧，这看着不就是羊皮……”考生还不信邪，把宝贝的羊皮袍子展开，翻来覆去地检查。
凌晨时分刚买，光线不好，他都没来得及细看。
现在有了怀疑，越看越觉得不对劲。
考生索性推开窗户，走到窗边，迎着阳光一看傻眼了：“里面这是什么？纸？”
长安友人走过去，帮他把羊皮袍子表面的羊毛扒开，自信一看里面的“羊皮”，傻眼又无奈：“没错，就是油纸。羊毛被粘在油纸上，看起来像是羊皮，其实是一堆羊毛加一张厚油纸。”
油纸可以做伞，也可以糊窗户，厚一些的油纸揉搓做旧后，纸的摩擦声也不明显。涂上浆糊，两面都沾满羊毛，看起来也是毛茸茸的“羊皮袍子”。
白日或许能看出不对劲，但是在光线昏暗的凌晨，就很好糊弄过去。
长安友人看着傻眼的考生，摇摇头：“一百五十文买一堆羊毛，你买亏了。”
考生一脸崩溃：何止是亏了，就是被骗了！
“太坑人了！”
“肯定是专门坑骗我这种外地人！”
友人道：“那倒也不至于，鬼市也有好东西，懂行的也能去淘到真东西。但是不懂行还想贪小便宜的十成有九成会倒霉，本地人也会被骗。”
“我再去试试！”
考生越想越气，提着羊皮袍子怎么看都不顺眼，最终眼珠一转，有了新的想法。
“我不懂行，那不买东西不就成了？我去卖货！”
这一次，他觉得自己学聪明了。
隔日，同样是凌晨时分，考生揣着他刚买的羊皮袍子到了鬼市上，开始摆摊。
摊位上只有一件货物，他的羊皮袍子，不，纸糊羊毛袍子。
有人问价时，考生还故意喊高价，喊了：“两百文！”
他充分运用自己写诗作赋的口才，好一通吹嘘：“我这可是好东西，是突厥羊！”
最终，客人看起来被他吹得晕头转向，掏出了一串开元通宝，想了想又换成银子：“算了，给你银子吧，我的零钱买点小件。”
考生见到银子，眼前一亮：“成！”
大唐虽然没有银币，但是银子作为贵重金属，依然可以当做货币使用，叫做“银锭”，一锭50两，是长条形。这个时代还没有明清时期使用的碎银子银裸子，需要零用的时候需要自己称重自己剪。
客人给他剪了些的银子：“等等，我剪多了，你得再赔给我五十文。”
考生作为还没进入社会的学子，很听话的找隔壁摊位借了称，称重之后，把多出来的银两换成开元通宝，补给顾客。
等买卖结束，考生揣着银子，兴冲冲回去到友人面前炫耀：
“你看，我把我那假羊皮袍子又卖出去了！”
友人看着考生眼底青黑的模样，猜到了什么：“在哪卖的？”
考生：“嘿嘿，哪里跌倒从哪里爬起，我去鬼市卖的。”
友人头疼：“你确定不是又被骗了？”
考生取出银子，笑得得意：“不会吧，我都赚到银子了。”
友人看着那银子一皱眉，伸手：“给我瞧瞧。”
考生把银子一拿出来，友人就觉得不对劲：
“这银子，成色不对啊？”
考生死活不信自己又被骗了，友人只好带着他专门去银铺找人检查。
银铺的掌柜拿着银子一掂量就发现重量不对，再敲了敲听声音，最后还给书生，眼里带着好笑：“这是铅锭。”
书生：……
很好，又被骗了，而且又赔出去五十文……
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“后世的书生，果然有点傻。”
桑弘羊和东郭咸阳几位商人看得津津有味，这样类似诈骗的小手段，其实就是造假，很早就有了。
“学子竟然这么好骗，大汉太学里的学生不会也这么好骗吧？”刘彻想得比较多，一想，就有些停不下来了。
今天一连出来了两个学子被骗，太学的学子不会也这么天真吧？
那他花国库的钱养一群傻白甜学子有什么用！
“看来集市之事十分有必要。”汲黯表情严肃地上谏，“在商人手中受骗，总好过在匈奴人手里受骗。”
一言既出，刘彻和主父偃等人齐齐讶异地看向汲黯。
还以为这位只会直脑筋不讨喜的上谏劝人，原来还会这么弯弯绕绕吗？
汲黯依然保持着一张严肃脸：“臣也是为大汉的未来好。”
刘彻同样严肃：“嗯，爱卿言之有理。”
绝对不是想看太学学子有没有那么傻，是为了大汉的未来，这个理由真是太棒了！
【无论是“鬼市”还是“夜市”，雏形都出现在唐朝，唐朝最初实行“宵禁”制度，民间有交易需求，就只能选择偷偷摸摸举行。
到了唐中期以后，开放了宵禁，夜市彻底开放。】
【到宋朝，皇室实行“与民同乐”，取消了“宵禁令”，两宋有了发达的夜市经济，繁盛程度是所有朝代都不能企及的。】
李世民看到宋朝在唐朝开放宵禁的基础上彻底取消宵禁，有些感慨生的太早了：“又是大唐的，便宜了宋朝。”
长孙皇后看着热闹的夜市，饶有兴趣：“夜市既然大唐本就有，现在也可以有。”
长孙无忌有些担忧：“那宵禁？”
管户部经济的戴胄正想让大唐国库更充盈点，对大唐中后期本身就有的夜市接受的最快：“就算不开放，现在有了天幕，民间不会学吗？”
“规范管理便是 ”李世民说着 轻笑了一声 “看宋朝朝廷那般文弱都没出什么乱子 大唐还有金吾卫 怕什么。”
大臣们立刻底气足了。
别说武将 大唐的文臣也很能打 真遇到夜市上出什么乱子 就当去练练身手 还能比突厥人难打不成。
【如同我们现代鼓励夜市摆摊一样 宋代为了促进经济的发展 推出了“夜经济”模式来促进消费 比如 增加晚餐和宵夜 增加各种节庆假期等。】
【宋朝还有个我们现代也没有的福利 那就是宋朝的假期非常多！是古代假期最长的！官员们的公假、私假加起来有120天之多！】
看到了宋朝官员的假期 就能理解 为什么宋朝官员上朝之余还能狎.妓、看曲、宴饮、写戏本子、写野史 生活那叫一个滋润悠闲。
一年365天 几乎三分之一的时间在放假 能不悠闲吗。
不得不说 荆咕都羡慕了。
【宋朝的这项政策是有效的。
假日经济的兴起 各类游艺娱乐活动开始深入民间 出现了名为“勾栏瓦舍”的专门场所。】
瓦舍 也叫瓦肆、瓦市、瓦子等 是宋代城市的娱乐中心 里面专门的演出场所叫勾栏。
瓦舍一开始类似草市 只是搭起来的一个棚子 百姓可以在棚子里卖东西。有一些穷苦的艺人 可以在棚子里卖艺 比如说书 耍杂技 还有歌舞。
在鼎盛时期 北宋的瓦舍发展到了几百家 是北宋朝廷税收的重要来源。宋朝南下之后 瓦舍随之发展到了杭州 让杭州的市民经济也繁荣起来。
勾栏作为商业性演出的舞台 “百戏杂陈” 每次表演的文娱节目种类多的以现代人的眼光看也是精彩纷呈。
有杂剧、滑稽戏、说书、舞旋、演奏、傀儡戏、皮影戏 有沙书——也就是后世的“沙画” 还有宋朝时期的“幻戏”七圣法 相当于后世的魔术表演。
更不用说还有花式蹴鞠、相扑等
多达六七十种 昼夜不绝。
【宋朝经济的繁荣 一部分来自海外贸易 还有一部分就是来自自由兴盛的民间商业。】
【不过不知道大家有没有发现 唐宋时期的货币与秦汉时期有了很大的不同？】
【比如说 有了“两、钱、分、厘”十进位的货币单位 有了“银锭”的使用 还有了世界上最早的纸币“交子”。】
【现在我们来讲一讲 唐宋时期的货币。】！
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