短期内可能会限制发展，让预期的收益降低，但是长远看的话，可能有助于社会稳定。

但无论是预期收益降低的幅度，限制发展速度的程度，还是对于长期稳定性的好处，具体到底有多大，他们都没有清晰的认知。

他们现在其实期待大明给他们做出决定，也省的他们自己考虑了。

结果现在大明不给做决定，让他们自己去考虑要不要搞，这就又纠结起来了。

几秒钟之后鲜卑国公罗亚山就忍不住继续询问朱靖垣的意见：

“敢问殿下，您看我们要不要执行票证和限购相关的政策啊？”

朱靖垣直接摊手说：

“我觉得这件事情对于你们而言是无所谓的。

“票证和限购政策，是针对大明核心地区和周边类似地方的实际情况，专门制定的具有针对性的预防和维稳政策。

“你们几个都是大明的藩国，你们的稳定都是受到大明的直接保护的。

“关键是，你们几个藩国的人口规模也都是相对有限的，这种基于公平思路的政策，无论利弊都不会太明显。

“你们没有必要在这种的事情上纠结，我有更加重要的事情要交给你们。

“我针对你们这些藩国的情况，专门准备的试点改革方案。”

几个藩国国君听到这里马上就真的不纠结了。

他们自己国家的情况，与大明核心地区的文化风俗差异的确是太大了。

埃及国公穆易马上追问说：

“殿下有什么安排，我们一定全力配合……”

朱靖垣也非常直接的说：

“对于你们这些藩国而言，皇帝陛下和朝廷更加在意的事情，是让你们从经济和文化上真正融入大明的体系。

“根据这个最终目标，我准备了三个方面的解决一体化方案，一是城市化，二是工业化，三是解放妇女。”

几个国君都严阵以待的听着，结果刚一开始就迷糊，都是一下子没转过弯来。

以要在文化和经济上融入大明为目标，要去搞工业化和城市化还相对容易理解，但是最后那个解放妇女跟目标之间有什么必要关系吗？

联系当然是有的，妇女的社会地位和自我认知，是传统文化中最为基础的一部分。

要维持自己原有的传统文化和生活方式，那就要维持现有的妇女的地位和自我认知。

要打破某些地区的传统文化，让他们接纳外来的文化，那就要反其道而行之。

鲜卑国和哈萨克方面情况还要好一些，上层文化氛围本来就倾向于大明，中下层则保有了浓厚的蒙古黄教相关的风俗习惯，以及部分露西亚东正教相关文化。

蒙古方面的民俗传统和黄教文化体系，本来就可以算是中原天朝文化范畴的比较边沿组成部分，是可以自然的与大明文化有机结合的。

波斯和埃及方面就有非常浓厚的天方教文化了……

原本历史上的帝国坟场阿富汗，现在有一大部分是在波斯境内的。

埃及方面在加入大明之后，接收了大明从整个大食国地区转移的大量天方教信徒。

天方教的某些传统跟大明传统是有着很明显的抵触的。

想要解决这些地方的文化层面的问题，让他们真正的从根本上彻底的明化，朱靖垣开出的药方的药引就是解放妇女。

解放妇女的具体手段就是城市化和工业化。

朱靖垣能够理解几个国君的疑惑，所以基本没有停顿，接着话茬就继续往下解释了：

“集中发展和建设大型城市，将人口从分散的乡村送入大城市集中管理。

“城市化的过程，和曾经的战争和改朝换代过程一样，都会让普通人的生活环境和方式发生颠覆性的改变。

“在这个改变的过程中，可以相对容易的破除传统文化中不合时宜的部分，甚至引导向我们任何更加合理的方向。

“与此同时，从鲜卑到安西到波斯，都是地广人稀、环境复杂的地方。