“关键是，只要有一个国家这么做了，那么其他的国家就算是知道那那种选择是透支未来，也只能选择跟随。

“否则其他国家透支未来的恶果出来之前，自己的国家就可能已经被对方消灭了。

“换句话说，泰西各国的分裂和混战，导致欧罗巴各国只能顾及眼前利益，根本没有机会着眼于未来。

“反而是大明这种完全统一的朝廷，才能有机会暂时拿出眼前利益去投资未来。

“这才是我们欧罗巴人长期失败的真正原因！

“在一千年前，在我们的祖先的进攻之下，罗马帝国崩溃瓦解之后，欧罗巴大陆差进入了神州的春秋战国时代。

“关键是，已经一千年了，我们都始终没有走出‘战国’。

“因为，我们的欧罗巴大陆上，始终没有出现一个秦国，没有再次统一天下。

“欧罗巴诸国的分裂，就是最大的劣势。

“欧罗巴不能再次统一，我们就永远只能跟在大明身后追赶。

“而纵观整个历史，继承了神圣罗马帝国衣钵的我们，我们普鲁士和德意志人，正是最像秦国的人。

“统一德意志，重建神圣罗马帝国，统一欧罗巴，是我们普鲁士的使命！

“也是我们普鲁士人悲哀的根源！”

叔本华的观点，确实是在反驳黑格尔，是在反驳黑格尔所说的泰西优势。

不过他同样是站在普鲁士的角度，站在德意志人的角度在思考问题。

两人在具体事情观点上的争执只是表象，实际上是对普鲁士和德意志命运和未来的思考。

这些人也许可以对应到原有历史上的某个人，也许还同样存在着原有历史上的人所拥有的特质。

但是其生活的环境，了解的现实和历史，接受的教育和人生经历，都与原有历史有很大区别。

所以其思维方式和观念，也许会与原有历史上的他们有某些共同点。

但显然也会有更多的不同点。

只是命运巧合的让叔本华站到了与黑格尔相对的位置上。

黑格尔当然不畏惧争论，甚至有些希望多公众场合与人争论，进而让自己的思维更加的成熟。

无论是失败或者成功，只要对手有足够的水平，都应该能为自己提供某些启发。

毕竟，三人行，必有我师焉……

只不过黑格尔的做法，却不是去客客气气的询问，而是针对相对的争论：

“真的是胡说八道，纵观过去的两千年的历史，神州都一直在重复着一个循环。

“统治阶级腐败崩溃，农民暴动摧毁旧的王朝，然后孕育出新的王朝，两三百年之后再次陷入崩溃。

“事实上，我认为曾经的大明王朝，已经在崇祯年就已经亡于农民暴动了。

“现在的大明帝国，与当初的大明王朝，除了统治家族没有变化，已经完全是另外一种新的国家了。

“朱慈烺大帝建立的新制度，与之前的大明王朝截然不同。

“大明现在的强盛，只是因为大明自一百七十年前的朱慈烺大帝开始，就一直在做正确的选择。

“但是，一旦大明做出错误的选择，那大明就会迅速的衰落甚至崩溃。

“大明这只宝船太过巨大了，想要调转传统需要付出巨大的代价。

“没有人能够制止这个过程，因为没有任何的外部力量，能够真正威胁到现有的大明朝廷。

“届时就是我们欧罗巴真正超越大明的机会。”

叔本华也立刻针锋相对的回击说：

“你说这些有什么用？就算是你的判断都是正确的又如何？

“如果欧罗巴各国不能统一，那就算是大明遭遇了前所未有的失败，我们也没有任何机会超越大明。

“普鲁士没有机会、露西亚没有机会、法兰西没有机会、英格兰也没有机会。

“只有统一的新罗马才有这个机会和资格。

“关键是，正是因为你所说的王朝循环，神州的中央王朝哪怕是在后期崩溃分裂了，也会再次重新统一。